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\子欲孝而亲不待\,父母老了,你知道吗?

  • 日期:2019-08-16 08:04:00
  • 来源:互联网
  • 编辑:小美
  • 阅读人数:599

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图1)

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

典故起源于春秋时期,孔子前往齐国途中,听到一个人正在痛哭,哭声很是悲伤。于是他们加快马鞭,寻声望去,看到一个人身上挂着镰刀,系着素带,正在那里失声痛哭。

于是孔子下车,上前询问得知那人,叫丘吾子(一名作皋鱼)曾在齐国做官。孔子问他为什么哭得那么伤心?原来他是为自己的三个过失,痛悔痛哭。在孔子的请求下,丘吾子就将自己的过失告诉他。

丘吾子说:“我少年时期很好学,游学天下,等我回来后,才知道父母都已经去世了,这是第一个过失。我长大后,侍奉齐国国君。国君崇尚骄奢,失去了士人的拥戴,而我没有尽到臣子的责任,这是第二个过失。我平生的至交好友,如今都离我而去,断绝了往来,这是第三个过失。”

紧接着,吾丘子说了句令后人都痛彻心扉的话:

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”大树想要静止下来,但是狂风却不停止;为人子女想要赡养父母,但是父母都已经不在了。年华逝去不会从头再来;一旦至亲逝去,永远也无法再相见。吾丘子为自己没有尽到儿子的责任,痛悔不已。

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图2)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图3)

现代人的伤痛

一句“子欲养而亲不待”从此流传了数千载,时时敲响着子女的心扉。父母在时,犹如参天树木,为自己遮挡风雨。当父母去世后,子女的生命情感像被彻底剪断一样,陷入无哀痛。

父母在时,常常打电话催著回家吃团圆饭。那时,或许每一通电话都会让子女感到是负担。当看着父母步入年迈,行动不方便,依然觉得父母是自己生活的负担。从未想过要温暖一下父母操劳一生的冰凉的双手。

可是当他们不在时,没人再催你回家,没人再催你吃饭,没人再慈爱的叫你的小名,那时才会感到从未有过的寒凉透彻心际。想着为父母暖一暖双手,永远也无法为他们暖热。

当父母在时,我从来没有觉得“女儿”一词有多特别,有多荣耀,也从来没有落入到心底,从来都是在心门之外,匆匆而过,转身即没。当父母不在时,那时才知道这辈子做女儿,已经做完了。

再温暖的母爱没有了,再严厉的父爱消逝了,无论自己有多大,都像是世上的孤儿,无依无靠,一直不停地漂泊。父母做的好吃的饭菜,含带着母爱父爱的年味,今生今世再也吃不到了,成了世上最昂贵的一道菜,即使花尽金钱也永远买不到的佳肴。

总结

这个世界上,什么东西失去了都还能找回来,惟独生命没有了,再也找不回来。无论有多大的能力,再也无法把父母从另一个世界找回来。无论有多少钱,也买不到一张通往天国的机票。无论多么想说:“我爱你。”父母也已经永远听不到了。

“子欲养而亲不待”何止痛殇千载?它会一直痛在世世代代的子女心里,时时世世提醒着人们,善待父母,赡养双亲。不要留下这辈子做人儿子(女儿)已经做完了的痛悔与遗憾。

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图4)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图5)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图6)

“我唯一后悔的一件事就是陪父母的时间太少了!”

昨天,一位经常联系的好友给我发来信息,问我在干什么,老家好不好玩儿,我告诉她正在我妈家里,当时正在给侄子过生日,我拍了一张现场的照片过去。

随后我们聊了一些家常,聊起父母时,我对她说:

“你看我爸妈看起来很老,尤其是这些年,感觉他们老去的速度仿佛按下了加快键。”

朋友安慰我说:“人都是会老的,我唯一后悔的一件事就是陪父母的时间太少了!”

随后,她也给我拍了一张春节回老家时与母亲的一张合影,对我说:“我妈今年才五十几岁,但看起来很老,牙齿全部是假牙,我都快愁死了!”

我也安慰她说:“妈妈看起来还可以,气色不错,主要他们那一辈人太辛苦了,操劳太多!”

这个话题,我没有再深入聊下去,我怕她伤心。

朋友的父亲去年过世的,当时我们在一起工作,她请假回去了半个月,半个月时间憔悴了很多,那半个月她整个人瘦了一大圈,每每聊起父亲都止不住流眼泪,所以,我懂得她那句“我唯一后悔的一件事就是陪父母太少!”

因为各种因素,年轻人不得不背井离乡,朋友这句话其实是所有漂泊在外的子女们的心声,没有谁不愿意陪在父母的身边。

以前没有这种感觉,现在我越来越害怕父母再变老,现在的他们老去的速度清晰可见,不仅仅是脸上爬满的皱纹和那满头的白发,而是,他们做事越来越不利索,反应越来越迟钝,越来越像个小孩子。

许多年前,读朱自清的背影,他说着年迈的父亲:

可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。

那时候读起来其实没有多大的感触,而今再读,不自觉地想要掉眼泪。

昨天,吃过午饭,女儿凑到我耳边,小声对我说:“妈妈,这一次来我发现姥姥精神好多了,今天在给我盛饭的时候我看到她在笑呢!”

我对女儿说:“你去采访一下姥姥为什么今天这么开心!”

过了一会儿,跑过来对我说:“妈妈,姥姥(姥爷)说因为看到我们来所以开心!”

女儿很细心,我也发现这一次母亲的精神比之前好了很多,自从那次患病后,她几乎很少笑,不喜欢主动和外界交流,反应迟钝,两腿站在那里会发抖,当时患病我没有在家,第一次看到母亲变成这个样子时,我没有说什么,只是觉得鼻子特别酸。

昨天,母亲在清理厨房的卫生时,我夸她:“妈,我看你最近精神看着好多了,愿意主动找活干了,以后不要老躺床上睡觉,多活动活动,给自己找点活干!”

接下来孩子开心地说:“妈妈,你快看,你夸了姥姥,她干得更起劲了,多夸夸她!”

我笑着对他们说:“姥姥也爱听表扬的话,她现在和你们一样是个小孩子,人老了就变得和小孩子一样了!”

记得之前看过一段有关亲情的,内容叫“遇见二十年后的父母”的主办方通过化妆将者的父母增龄二十岁。

当子女与化妆后的父母相见后都忍不住大哭了起来。

每一个子女都一样,虽然都知道,人会变老是人之常情,但是那一天来临时,还是有点害怕和难过,其实,父母老去的速度就算不用这种方式,我们也能看得见。

之前有一个很火的漫画,标题叫《什么时候,你觉得他们老了》

漫画中,女儿感觉到爸妈突然间老了,她说,我妈现在爬楼梯的时候,总要停下休息好几次,每次都说,你先上去吧,我慢慢走;

老爸最近看报纸总是看着看着就睡着了,他的思考开始变得缓慢,基本上都是听我在说等等诸如此类的小细节;

小时候父母是天,觉得离开他们,地球都不会再转,长大了,父母却变成了树上的叶子,风吹一吹我们才会有一点动静。

父母老去的速度越来越快,仿佛被按下了加快键,他们老得太快,转眼间已经老年迟暮,再也担不起整个家庭的重担了。

只希望,他们老去的速度,慢一点,再慢一点......

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图7)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图8)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图9)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图10)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图11)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图12)

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子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图15)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图16)

工作再忙,也要常回家看看

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子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图18)

大冷天,老父亲、亲天还没亮就起床,为刚回家的儿、媳、孙女准备好了城里吃不到的香喷喷的家乡味早点,仿佛回到儿时…

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子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图20)

坐门前唠唠嗑嗑,是老爸老妈最开心的时光

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亲中风很多年了,行动很不方便,老父亲悉心照顾至今快近10年了,亲数年的痛疼坚忍和老父亲的数年如一曰的艰辛悉心照顾,令人动容落泪…

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子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图25)

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家族、家庭聚会是老父亲、亲最开心的时刻…

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工作再忙,春节、清明、中元也要祭祖…

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图30)

中元节,俗称鬼节,七月半,佛教称为盂兰盆节。

正月十五日汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日汉族称中元节,祭祀先人;十月十五日汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。

中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始,因宋朝儒、释、道三教合流,与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动结合,构成中国乃至汉字文化圈的一系列祭祀活动。

传说地府阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间,所以七月又称鬼月。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一。

相传那一天地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养;无主孤魂就到处游荡,徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月,举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”“施孤”布施活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗,称为“中元普渡”后来更发展为的祭典,称为“盂兰盛会”“盂兰胜会” 。

依照佛家的说法,阴历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难众生,以及报谢父母长养慈爱之恩。

据《佛说盂兰盆经》的记载,“盂兰盆(ullambana)”是梵语उल्लम्बन,“盂兰”意思是“倒悬”“盆”的意思是“救器”所以,“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生。

民间普遍流传目莲解救母厄的故事:

“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

佛有一重要弟子名唤目犍连(简称目连)修持甚深,以神通著称,相传目连的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼,目连以神通看到后,十分伤心,就运用法力将饭菜拿给母亲食用,可是饭一到母亲口边就化为焰灰,目连大声向佛哭救。佛陀告诉他,必须集合众僧的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,以此般功德,其母方能济度。目连依佛意行事,其母终得解脱。

这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行,据《佛祖统纪》记载,梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。自此往后,历代帝王人民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德。

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子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图33)

每逢农历七月中每日念诵《报父母恩咒》四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。

读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得。指望绍继门风,供承祭祀,也是一种信仰。

十大恩情 :

第一恩 怀胎守护恩; 第二恩 临产受苦恩;

第三恩 生子忘忧恩; 第四恩 咽苦吐甘恩;

第五恩 回干就湿恩; 第六恩 哺乳养育恩;

第七恩 洗濯不净恩; 第八恩 远行忆念恩;

第九恩 深加体恤恩; 第十恩 究竟怜愍恩。

因为父母有上述恩情,所以要念《报父母恩咒》

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图34)

子欲孝而亲不待,父母老了,你知道吗?(图35)

你有治国安邦之能,经天纬地之才!你力拔山兮气盖世!你飞黄腾达,扶摇直上,官运亨通!你腰缠万贯,身价万金!你学富五车,才高八斗!你手眼通天,无事不能 …可是你有没有这样想过:你从哪儿来?是谁给了你尊贵的生命?

曾记否,你讨厌父母的唠叨,无意间,你和父母之间产生了隔阂,可是总要等到失败后,才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否,翅膀还未硬的你,却想摆脱父母,展翅飞翔。可是总要等到自己后,才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币,也许是一个唠叨的电话…但孝的天平上,它们是平等的。

本文相关词条概念解析:

父母

父母fùmǔ(1)parents(2)父亲和母亲的总称父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》《记》曰:“士庶有人善,本诸父母。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》(3)具有父亲和母亲作用的人(4)我们的第一位老师(5)我们的最好的朋友

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网友评论

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静静的雨季
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“子欲孝而亲不待”这句话适合哪类人说?你怎么看待那些只说不做的人?
2019-08-24 15:04 50
312098288
312098288
只是那个家再也没人等我回去了
2019-08-16 23:31 524
baobaojinh
baobaojinh
往家里说要孝顺父母和长辈,往外说要尊重所有比自己年长的人,要时刻牢记这是责任,这是公德
2019-08-21 11:30 8
暗夜微凉凉
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子欲养,亲不待。面对一天天老去的父母,你是怎么做的?
2019-08-26 00:45 977
东方商人
东方商人
趁我们的父母还健在,常回家看看他们吧
2019-08-24 07:30 501
就是这样吧
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“子欲养而亲不待”,没尽到孝会后悔一辈子吗?
2019-08-21 23:44 535
变了音的乐g
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有谁经历过子欲养而亲不待的无奈?
2019-08-19 01:41 963
mqcdo2
mqcdo2
子欲养而亲不待是最大的遗憾与愧疚
2019-08-25 15:06 302
janny110
janny110
“子欲养而亲不待”这句话倒出了很多子女的后悔之心
2019-08-18 18:15 761

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