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《心经》-福州兴福寺启示篇!

  • 日期:2019-06-16 14:16:15
  • 来源:互联网
  • 编辑:小美
  • 阅读人数:758

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图1)

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图2)

心经所揭示的缘起性空之理,是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵,对于学习经教,指导修行,都具有重要意义。心经不仅对人的修行有重要的指导作用,而且还对人的为人处世有多方面的启示。心经对人的启示主要有以下两点:一、使人看破世事;二、劝人心无挂碍。现分别简析如下。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图3)

一、使人看破世事。

心经主要是讲般若空性的经典。在经中说,菩萨以般若之智,观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有,最后都归于空无。此经所说的空是性空,是本来空,是与一切万有相和合的,不是相对的,不是没有的,是有而空的。所谓宇宙间一切形形,山河大地,日月星辰,下至一切用物,植物、动物和我的身体,都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐,都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图4)

因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。菩萨在修般若空观之时,观照到五蕴都是空幻不实的。所以,在后面经文中佛陀告诉舍利弗,既然五蕴皆空,那么色也就是空的,受、想、行、识也 都是虚幻不实的。在此基础上,佛陀进一步对舍利弗说,一切事物和现象都是虚幻不实的,最终都将变为虚无。也就是说,现存的一切事物,都是由因缘和合而生,无自性,无实体,不可得,本性是空。经文所讲的一切法,如十八界、十二因缘,四谛法、六度万行的智得等,都是无相,都是性空的。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图5)

心经启示我们要看破一切身外之物,无论是亲眷、财色,名利,地位等各种身外之物,最后都是虚幻不实的,我们不能执着于假有,而舍不得,放不下。只有你能看破这一点后,才能够去掉参透世事的苦空无常,从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。如果我们每个人都能以这种心态来对待世事,那么我们就能以平和的心态来为人处世,尘世之间也会少很多纷争,则人世间也会成为一片净土。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图6)

二、劝人心无挂碍。

菩萨能够以般若之智而修六度,达到上求佛道,下化众生的目的。菩萨正是由于依靠般若之智,能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍,也就没有恐怖,并且远离各种颠倒梦想,从而达到不生不灭的究竟涅。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若,心常清净,远离杂念妄想,就超越了世俗名利的困扰,因而能做到心无挂碍,自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然不会有任何恐怖。就象死亡这样大的事,在世人看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图7)

三、做到心无挂碍方法。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图8)

一个人若是心中没有闲事挂碍了,你就会每天过得闲适自在,这样你会感到日日是好日,夜夜是良宵。没有了世事的牵挂,你是一个完全自由的人,你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云: 幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去,一任清风送白云。

《心经》-福州兴福寺启示篇!(图9)

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网友评论

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wt800621
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他也不会像某些国内排外严重的城市那样故意用方言跟你讲话,而是会尽量用普通话和你描述,尽管口音很重
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并不是代表的需求的增大,而是供给的收窄,这说明房价受限之后,仍然有房企抗争的力量
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这时候刚需下手,是个合适的时机
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想在福州买刚需房,福州房价会跌吗?
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